الاحكام الشرعية فى ترك الحج وانكاره والاستهزاء به ، موت تاركه يهوديا او نصرانيا ، من تركه مع القدرة ثم افتقر لا يسقط عنه الحج

الاحكام الشرعية فى ترك الحج 

________________

من انكر واستهزئ بمناسك الحج ، من ترك الحج مع القدرة ، من لم يحج هل يمت يهوديا او نصرانيا 

، من ترك الحج مع القدرة ثم افتقر بعد ذلك هل يسقط عنه الحج وهل يأثم

_______________

                          خطة البحث

الفصل الاول:من ترك الحج لأنه منكر ومستهزئ بمناسك الحج ومن ترك الحج مع القدرة 

الفصل الثاني:من لم يحج هل يمت يهوديا او نصرانيا 

الفصل الثالث:هل تارك الحج كافر

الفصل الرابع: من ترك الحج مع القدرة ثم افتقر بعد ذلك هل يسقط عنه الحج وهل يأثم

                          الفصل الاول

من ترك الحج لأنه منكر ومستهزئ بمناسك الحج ومن

                    ترك الحج مع القدرة 

١-من تركه  لأنه أنكر أو استهزئ بمنسك كطواف كسعى  كجمار : إجماعا كفر و أرتد و خرج عن ملة الاسلام 

٢-من تركه مع القدرة وتوافر شروط الوجوب : محرم وكبيرة من الكبائر وضيع ركن الدين وعليه العقاب من الله تعالى

                            الفصل الثاني

       من لم يحج هل يموت يهوديا أو نصرانيا

 من لم يحج مع قدرته وتوافر شروط الوجوب ثبت

(فليمت إن شاء يهوديا أو أن شاء نصرانيا)ل:-

1-ثبت مرفوعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:-

 ١-بدرجة حسن لغيره اى حجة بمجموع الطرق لأنه ورد بطريقين الاول عن أبى أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم درجته ضعف خفيف والثانى ورد عن بعض التابعين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسل والمرسل نوع من الضعف الخفيف 

٢-اعلم ورد ايضا مرفوعا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم (بطريقين آخرين الاول عن على مرفوعا والثانى عن أبى هريرة مرفوعا ) ولم اعمل بهما فى الطرق لأنهما لايصلحا للجبر ل(شدة الضعف أو منكر أو مكذوب موضوع)

2-ثبت موقوفا عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب

                          الفصل الثالث

                      هل تارك الحج كافر

حتى لو كان قادرا مستطيعا فإنه ليس بكافر بل مسلم ارتكب محرم وكبيرة من الكبائر وضيع ركن الدين وعليه العقاب من الله تعالى

١-أما الحديث السابق فى الفصل الثاني فلايدل على أنه كافر لان معناه عندى كأنه طالما قادر وترك فالاحسن له أن يموت يهوديا أو نصرانيا بمعنى بنفس اسلوب لما أخرج البخارى عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة فى أن يدع طعامه وشرابه

٢-اما لما عمر بن الخطاب لما هم (اى فكر) أن يضرب الجزية على من ترك الحج مع قدرته وقال ماهم بمسلمين فلايدل على أنه كافر لأنه سنده ضعيف للانقطاع بين الحسن البصري وعمر 

٣-اما لما سعيد بن جبير لما لم يصل صلاة الجنازة على جاره الموسر الذى لم يحج فإنه لايدل على أنه كافر لأنه مجرد اجتهاد من تابعى لا مرفوع ولاحجة الا فى مرفوع

                            الفصل الرابع

لو ترك الحج  مع "القدرة وتوافر شروط الوجوب" ثم                    افتقر هل يسقط عنه الحج

-يأثم فلايسقط عنه الحج بل يطالب بالحج 

-فلا يبرأ الا بالاداء بمجرد مقدرته ماليا حتى لو فى آخر عمره 

-لان القاعدة من ترتب عليه الوجوب لايبرأ الابالاداء  ولان القاعدة الحج دين ترتب وجوبه فى ذمته 

__________

المصدر :-

نقلا من نتيجة بحث مااكرمنى الله تعالى بتأليفه وهو كتابى[التحقيق فى أربعة مسائل فقهيه فى الحج :(هل الحج يسقط كل الذنوب الصغائروالكبائر ، ما الحكم الشرعى فى تارك الحج وهل يموت يهوديا أو نصرانيا ، عدد مرات وتكرار الحج ،  هل الحج على الفور ام التراخى فهل يجوز تأخير الحج ) دراسة حديثية فقهية مقارنة للمذاهب الفقهية] تحت الطبع بمشيئة الله تعالى

____