(العشر الأول من ذي الحجة ويوم عرفة ويوم عيد الأضحى وأيام التشريق وكل شهر ذى الحجة)

حصر الاحكام الشرعية والفقهية ل

(العشر الأول من شهر ذي الحجة ويوم عرفة ويوم عيد الأضحى وأيام التشريق وكل شهر ذى الحجة)

_________________

1-تحديد بداية ونهاية:----------------

١-العشر الأول من ذى الحجة: كل ليلة منها تبدأ من المغرب الى قبل الفجر,,وكل يوم منها يبدأ من الفجر الى قبل المغرب

٢-يوم عرفة: اليوم التاسع من ذى الحجة

٣-يوم عيد الأضحى: اليوم العاشر من ذى الحجة

٤-ايام التشريق: اليوم(١١و١٢و١٣) من ذى الحجة

2-الفضل:--------------------------

١- فضل العشر الاول من ذى الحجة:-

هى ايام وليالي مفضلة مباركة شريفة عظيمة

لان :-

١-الله تعالى اقسم بها فى أول سورة الفجر فقال تعالى(والفجر وليال عشر)

٢-(اخرج البخارى عن ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الأيام قالوا يارسول الله ولا الجهاد فى سبيل الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع بشيء من ذلك) فتأمل محبة وكرم ومنة الله تعالى لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

٢-فضل يوم عرفة ويوم الأضحى وايام التشريق: سيأتى فى مقال خاص

٣-كل شهر ذى الحجة: كله مفضل لأنه واحد من الأشهر الحرم الأربعة وسيأتى فى مقال خاص فضل الأشهر الحرم

3-مايطلب:--------------------------

١-الصوم: التسع الاول من ذى الحجة وعلى الأخص يوم عرفة

٢-التكبير:-

-كبر من اول شهر ذى الحجة الى(عصر رابع العيد على حسب ما سيلى)

-فى عيد الاضحى وايام التشريق:يكبر الرجال والنساء والصغار فى كل وقت ومكان من فجر يوم(٩ذى الحجة=عرفة) الى عصررابع العيد

٣-العبادة والذكر

-الاجتهاد فى العبادات والصالحات والخيرات:(تجديد التوبة والاستغفار والصلوات والصدقات والانفاق والقرآن والذكر لله و...)

-وهذا فى كل شهر ذى الحجةوعلى الأخص فى العشر الأول ويوم عرفة و يوم عيد الأضحى وايام التشريق

ومن ذلك طبعا(الصوم لكن فى غير"العيد والتشريق") باعتبار أنه صورة من العبادات

4-الممنوع :-

١- المضحى ممنوع أن يقص"شعر او ظفر أو جلد"من جسمه:سبق تفصيل أحكامه الأربعة فى مقال الاضحيه

٢-محرم الصوم فى يوم عيد الاضحى وايام التشريق

_____________

المصدر: 

نتيجة بحوث [كتبى فى(صلاة العيدين/وصيام السنة والصيام المنهى/والأضحية/والمناسك) مخطوط تحت الطبع بفضل الله تعالى]