الحكم الشرعي في كيفية التصرف فى اللقطة

الراجح فى مسألة(كيف تتصرف فى"اللقطة"اى الشيء الملقى أوالضائع)

_______

فكيف تتصرف فى ("اللقطة"اى الشيء الذى تجده ملقى او الشيء الضائع من صاحبه وانت وجدته):

-هل يجوز لك أخذه ام لا 

-هل هو صار حقك وملكك ام هو مال حرام لا يحق لك تملكه ----كيف ترده 

-هل يجوز أن تتصرف فيه ولو فى عمل خيرى وهل يجوز التصدق به او وضعه فى المسجد او....

-اذا تصرف فيه او استهلكه ثم جاء صاحبه ماذا يفعل 

---------------------

الاجابة:  

                           خطة البحث

١-مقدمة: تنبيه هام

٢-الفصل الاول:لقطة الحيوان ولقطة(مكة والحاج والمعتمر)

٣-الفصل الثاني:لقطة غيرالحيوان وغير"مكةوالحاج والمعتمر"

٤-الفصل الثالث:اذا كانت اللقطةشيء يسير

٥-الفصل الرابع:اذا كانت اللقطة ألقاهاصاحبهاوتركها

                           مقدمة 

تنبيه هام: اعلم أن كل ما اذكره هنا هو على الراجح والتحقيق بعد فحص وحصر ونقد وتحليل النصوص الشرعية والمذاهب الفقهية ومقارنتها

                         الفصل الاول

   لقطة الحيوان ولقطة(مكة والحاج والمعتمر)

١-اذا كان الذى وجدته (حيوان): فله حكم خاص انتظره باذن الله تعالى

٢-اذا كان الذى وجدته (لقطة"مكة والحاج والمعتمر"):فلها حكم خاص تجده فى مقالات الحج والعمرة تحديدا" محرمات ومحظورات الإحرام" 

                          الفصل الثاني

لقطة غيرالحيوان وغيرلقطة"مكةوالحاج والمعتمر"

-اذا عرفت صاحبه: وجب رده له

-أما اذا لم تعرف صاحبه: فنفذ التالى:

1-هذا المال او الشيء محرم ان تتملكه وتجعله من أموالك فليس هو مالك ومحرم ان تتصرف فيه ولو فى عمل خيرى ولو بالصدقة عن نفسك او عن صاحبها ومحرم كتمه عن صاحبه بل الواجب هو اتباع الخطوات الآتية 

2-اعرف جنسه وعلاماته وصفته واوصافه 

3-ثم عرفه اى انشر نبأه فى المكان الذى جدته فيه وكل مكان تتوقع أن صاحبه فيه وكل مكان يجتمع فيه الناس كالأسواق والأندية و(أمام المساجد "لكن لا تعلن عنه فى المسجد لانه حرام").....وبكل وسيلة ومن ذلك فى الصحف والنت و...

،،والسبب ليشيع ذكره ليظهر صاحبه

4-فعرفه سنة قمرية كاملة والمراد سنة( متوالية لكن لا على الاستيعاب)بمعنى انشر نبأه مثلا (فى البداية كل يوم ثم مرة فى كل اقل من أسبوع ثم مرة فى كل أسبوع ثم مرةفى كل أسبوعين ثم مرةفى كل شهر) وهكذا مع تقادم الزمن تقل مرات التعريف

5-طوال مدة (التعريف اى نشر نباه) حافظ على الشيء لانه امانه ووديعه ومحرم أن تتصرف فيه ب(اى تصرف ولو فى عمل خيرى كصدقه ولا وضعها فى مسجد او جهة خيرية ولا....)

6-اذا جاء صاحبها قبل نهاية مدة التعريف :اذا وصفها بعلاماتها واوصافها ومميزاتها فرده إليه كاملة

7-اذا انتهت مدة التعريف ولم يأت صاحبه:

 -فيحل لك تملكه والانتفاع به وصار كسائر مالك وهو رزق ساقه الله تعالى لك ولك ان تتصرف فيه باى تصرف لانه صار مالك 

-واعلم لك أيضا ان (تتصدق به عن نفسك او عن صاحبه أو تصرفه فى اى جهة خيرية او المصالح العامة للمسلمين )

-واعلم لك ايضا الاحتفاظ بها لصاحبه

8-اذا انتهت مدة التعريف وجاء صاحبه ووصفها بعلاماتها واوصافها ومميزاتها فرده إليه ان كان موجود او رد "بدله اوقيمته"ان استهلكته او تصرفت فيه

9-تنبيه:بمجرد ما تجد هذا الشيء أشهد شاهد عدل على انك التقطت هذا الشيء 

                          الفصل الثالث

اذا كانت اللقطةشيء يسيريتسامح فيه أولا قيمةله

 فاذا كان هذا الشيء<("قليل اويسير اوتافه اوحقير" لاتلتفت إليه النفس او لا تتبعه او لاتبحث عنه او مما يتسامح فيه اولا قيمة له ك "تمرة او قليل تمر او قطعة قماش او رغيف اوعصا اومنديل اوحبل او سواك او قطعة خشب او....")>:

الراجح لا يلزمك(تعريفه اى نشر نبأه)اصلا بل بمجرد وجوده تملكه فورا وانتفع به وصار كسائر مالك

                         الفصل الرابع

    اذا كانت اللقطة شيء ألقاه صاحبه وتركه

فاذا كان هذا الشيء علمت ان صاحبه القاه او تركه :فلا يأخذ حكم "اللقطة" لذا فورا لك ان تتملكه وصار كسائر مالك

___________________

المصدر:

نقلا من نتيجة بحث كتابى (تحقيق فقه اللقطة) للشيخ عبد الفتاح محمود محمد كديس تحت الطبع بفضل الله تعالى

_________