الاحكام الفقهية المتعلقة ب(الإمام والمأموم والإمامة والصفوف) وشروط وواجبات وسنن ومنهيات ومحرمات ومكروهات (الإمام والمأموم والإمامة و الصفوف)

الاحكام الفقهية المتعلقة ب(الإمام والمأموم والإمامة والصفوف)فى صلاة الجماعة والجمعة

وما يطلب(عمله وتركه)من الإمام والمأموم فى صلاة الجماعة وشروط وواجبات وسنن الإمام والمأموم والإمامة و الصفوف

               

                       خطة البحث

١-مقدمة: تنبيه هام

٢-الفصل الاول: التقسيم والعدد للمطلوب(عمله وتركه)من الإمام والمأموم فى صلاة الجماعة

٣-الفصل الثاني: مايطلب(عمله وتركه)من الإمام فى صلاة الجماعة واحكام فقه الإمام والإمامة وشروط وواجبات وسنن الإمام والإمامة ومن يتقدم للإمامةومن تصح إمامته ومن لاتصح

٤-الفصل الثالث: مايطلب(عمله وتركه)من المأموم فى صلاة الجماعة والأحكام الشرعية المتعلقة بالماموم

ومتى الناس(تنهض للصلاة لما تسمع الفاظ الإقامة)

وهل خطأ كراسى آخر المسجد لغير القادرين

وهل اقطع التطوع اذا أقيمت الصلاة وهل خطأجذب احد من الصف لتصلى معه وترتيب الوقوف فى صلاة الجماعة وترتيب الرجال والنساء وموقف الصغار مع الرجال وكيف واين يقف الصغير مع الرجال وكيف

 تقف النساء خلف إمامهن الانثى لماتصلى النساءمع بعضهن ومن أين يبدأ الصف ومتى خيرالصفوف اولها وخيرها آخرها وهل اتابع إمامى إذا أخطأ وهل يقرأ المأموم خلف الإمام ام ينصت

٥-الفصل الرابع: ما يشترك فى طلبه"الإمام والماموم"فى صلاةالجماعة ولو لم ادرك صلاة الجماعة بالمسجد ماذا افعل؟ومامسؤليتى تجاه اهلى بالنسبة لصلاة الجماعة وما الهيشات وهل مطلوب أدعية(عند الإقامة اوعند الوقوف فى الصف قبل تكبيرة الاحرام) فهل جملة(الله لاينظر الى الصف الاعوج) حديث؟

٦-الفصل الخامس: خاص ب(الاحكام المتعلقة بالصفوف واتمامهاوسد الفرج والخلل ومسألة الهيشات)

 

                             مقدمة

                          تنبيه هام

اعلم ان كل مافى هذا المقال هو الراجح عندى  بعد حصر وتحليل ومناقشة لكل النصوص الشرعية والمذاهب الفقهية ومقارنتها 

                        الفصل الاول  

التقسيم والعدد للمطلوب عمله وتركه من الإمام والمأموم

مطلوب لصلاةالجماعة(٤٧)أمر=[من الإمام ١٧+من المأموم٢٢ +ممايشترك فيه(الإمام والمأموم)٨]التفصيل فى الفصول التالية                  

                        الفصل الثاني

[[[مايطلب(عمله وتركه)من الإمام فى صلاة الجماعة

 واحكام فقه الإمام والإمامة وشروط وواجبات وسنن الإمام والإمامة ومن يتقدم للإمامةومن تصح                     إمامته ومن لاتصح]]]

                       

مايطلب من الإمام حصرا(١٧):-

1-كن إماما اذا توافرت فيك الشروط 

2-لاتكن ماموما لتصح امامتك بمعنى لايصح انك تقتدى بمأموم وتجعله إمامك

3-عالما ب [شروط الصلاة/وكيفية الصلاة/وكيفية جبرصلاته اذا أخطأ اونسى/كيفية الاستخلاف]

4-تعلم كيفية الاستخلاف:[اذا أبطل صلاته باى صورة كأن أحدث او تذكر أنه محدث او ترك"شرط او ركن"] فإلامام لا يستحى بل يستخلف فياخذ بيد رجل فيقدمه ليكمل الصلاة من حيث انتهى 

5-يؤدى أمانة الله فى المطلوب منه كإمام فإنه امين وضامن وشفيع، ،ويخلص فى كونه إمام

6-يتقدم للامامة من فيه اهليه 

لذا يتقدم للامامة على التحقيق والراجح على الترتيب التالى:

[-صاحب"المكان الذى تصلى به الصلاة" ومنه إمام المسجد

-ثم("الاحفظ اوالاقرأ"للقرآن على اختلاف فى النصوص)ثم الافقه

وقيل الافقه ثم("الاحفظ اوالاقرأ"للقرآن على اختلاف فى النصوص)

-ثم اقدمهم(هجرة من دارغير الاسلام الى دار الاسلام)

-ثم اقدمهم اسلاما 

-ثم أكبرهم سنا

-ثم اتقاهم=اورعهم=احسنهم اخلاقا]

تنبيه:

١-لا يتقدم إمام مبتدع

٢-لا يتقدم {(إمام والناس تكرهه لأجل الدين اى لأجل مخالفته للدين)و(غيره ممن نص سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه لاتقبل صلاته وتجده مفصلا فى مقال خاص بعنوان"متى لاتقبل الصلاة")}

7-يقف أمام المأمومين مقابلا لوسط الصف

8-يقرب اهل"الفضل والعلم"من البالغين العقلاء فى الصف الأول بجواره

9و10-لا يكبر إلا بعد استواء المأمومين فى الصف 

-الإمام اولا يأمرهم ب(سد الفرج وتسوية الصف)

ثانيا بعد استواء المأمومين فى الصف فإلامام يكبر 

11-على التحقيق يسكت فقط سكتتان الأولى بعد تكبيرة الإحرام لتتمكن انت يا إمام والماموم من دعاء الافتتاح والسكتةالثانية بعد السورة حتى يرجع للإمام نفسه

12-يرفع صوته فى[التكبير وسمع الله لمن حمده والسلام و {"الفاتحه وامين والسورة"لو صلاة جهر} ويسر فى الباقى

13-

-يخفف بشرط المحافظه على ضوابط الصلاة وعدم السرعه 

-لا يسرع ليقدر من خلفه على متابعته

-يتأكد التخفيف لو فى المأمومين مريض او كبير سن او صاحب حاجة او .......

-لا يطيل الا لو المامومون محصورون راضون

14-(ما يفعله بعد سلامه) على الراجح والتحقيق :

احد الطرق الأربعة التالية:

١-إما انه:لا يجلس مستقبلا القبلة بل{فورا يستقبل الناس بوجهه جالسا لعمل الأذكار التى بعد السلام}

٢-او انه:لا يجلس مستقبل القبلة بل{فورا ينهض}

٣-او انه:لا يجلس مستقبل القبلة الا بمقدار يسير ثم يستقبل الناس بوجهه جالسا

٤-او انه:لا يجلس مستقبل القبلة الا بمقدار يسير ثم ينهض

15-يراعى أحوال المأمومين 

16-الاحتياط فى اجتناب ما يؤدى للمحظور 

17-مستحب انتظار الداخل  الذى احس به بشروط خمسه:

١-لا ينتظر الا فى:

-الركعه الأولى فيطيلها لينتظره والمراد فى(الفاتحه والسورة)فقط

-وفى الركوع 

-وفى جلوس التشهد الأخير

٢-لو هذا الداخل سيدخل فى الصف 

٣-لغرض جعل الناس تدرك صلاة الجماعه

٤-الإمام لا يفرق بين الداخلين 

٥-(لايشق على ولا يضر)المأمومين ولذا(لايطيل ولاينتظر) كثيرا او طويلا

                          الفصل الثالث 

 [[[مايطلب(عمله وتركه)من المأموم فى صلاة الجماعة والأحكام الشرعية المتعلقة بالماموم

ومتى الناس(تنهض للصلاة لما تسمع الفاظ الإقامة)

وهل خطأ كراسى آخر المسجد لغير القادرين

وهل اقطع التطوع اذا أقيمت الصلاة وهل خطأجذب احد من الصف لتصلى معه وترتيب الوقوف فى صلاة الجماعة وترتيب الرجال والنساء وموقف الصغار مع الرجال وكيف واين يقف الصغير مع الرجال وكيف

 تقف النساء خلف إمامهن الانثى لماتصلى النساءمع بعضهن ومن أين يبدأ الصف ومتى خيرالصفوف اولها وخيرها آخرها وهل اتابع إمامى إذا أخطأ وهل يقرأ المأموم خلف الإمام ام ينصت]]]

 حصرا مايطلب من المأموم(22):-

1-استمع وتدبر لقراءة وصلاة امامك،،لذا لا تستعجل قراءة وصلاة امامك حتى لو طال

2-لاتصلى خلف الصف طالما الصف به(فرجه)

3-لا تجذب اى أحد من الصف لتصلى معه

4-كيف يقف الامام والماموم فى صلاة الجماعة؟

١- المأموم("الذكر ولو غير بالغ"الواحد):

يقف يمين الامام"بجواره =مساويا له"تماما وهذا على التحقيق فالراجح المساواة تماما بمعنى قدم المأموم بقدم الإمام صفا واحدا بدون أن يتقدم او يتأخر ولا حتى قليلا وخطأ مكروه لمايقف متأخرا بجوار إمامه

٢-المأموم اذا كان(ذكران ولو غير بالغين فأكثر/انثى واحدة أو اكثر):يقفون خلف الامام صفا اوصفوفا ويكون موقف الإمام متقدم على المأمومين ويتوسطهم

٣-خاص لو (الأنثى هى الإمام"طبعا فى الحالة المشروعه"):كيف تقف النساء خلف إمامهن الانثى لماتصلى النساءجماعة مع بعضهن سواء كانت واحدة او اكثر؟

أ-الأنثى الواحدة تقف يمين(الإمام الانثى)مثل بند١

ب-الأنثى اثنين فاكثر تقفن صفا او صفوفا خلف(الإمام الانثى) والإمام الأنثى لا تتقدم بل تقف معهن وسطهن فى صفهن

٤-كيف يقف الصغير مع الكبار فما الراجح فى ترتيب

(الذكور من الصغار اى الغير البالغين اى الصبيان)

بالنسبة لصفوف الرجال؟

هذه مسألة اختلف فيها أهل العلم لاختلاف ما ورد فيها من أحاديث و ماورد فيها من عن الصحابه 

والتحقيق والراجح بناء على(الأحاديث و الموقوفات وكلام المحققين):

ا)-لوالصغير ليس له اهليه تبيح له الدخول بالمسجد:فلا كلام لانه لا يجوز دخوله المسجد طبعا

ب)-لو الصغيرله اهليه تبيح له الدخول بالمسجدففيه تفصيل:-

--لو الصغيرواحد: فالحكم يقف مع الرجال داخل الصف

--لو الصغير اثنين فاكثر:لويسبب مفاسد"كتشويش ضحك لعب عبث...إفساد صلاة البالغين":

فالحكم يقفون مع الرجال داخل الصف

وطريقة"وقوف الصبيان مع الرجال داخل الصف" باى طريقة منها مثلا "يقف بين كل رجلين صبى ليتعلم 

--لو الصغيراثنين فاكثر :ولا يسبب المفاسد السابقه:

فالحكم يقف خلف الرجال فى صف وحده ويكون على التحقيق هذه الحالة الوحيدة التى فيها يقف الذكور الصغار فى صف وحدهم خلف الرجال 

٥-أما مسألة ترتيب وقوف (الاناث من الصغيرات اى غير البالغات)بالنسبة لصفوف النساء من صلاة الجماعه؟مثل الحكم السابق بند٤

5-كن فى الصف الأول واقترب من إمامك،،وإن لم تقدر ففى الصف الثانى،،وٱن لم تقدر ففى الصفوف المتقدمه

6-متى خيرصفوف صلاة الجماعة اولها ومتى شرها اولها ومتى خير الصفوف اخرها ومتى شرها آخرها؟ومتى يطلب الصف الاخير أو الصفوف المتأخرة؟

وماالصف المطلوب الوقوف فيه للرجل وللمرأة فى صلاة الجماعة؟ وماالفرق بين دخول المأموم فى(الصف

الاول والصفوف المتقدمة)و(الصفوف المتأخرة)؟

الاجابة على التحقيق:-

بناء على الأحاديث الحجة:

١-فى حالة صفوف الرجال:

الأفضل والسنة الصف الاول ثم الذى يليه ثم الذى يليه لاخر الصفوف فالقاعدة الافضل الصف الاول والصفوف الأولى،،وعدم الافضليه فى الصفوف المتأخرة

،،لذا الماموم الذكر يطلب الصف الأول وإن لم يمكن فالصفوف الاولى 

،،ففى هذه الحالة خير الصفوف اولها وشرها اخرها

٢-فى حالة صفوف النساء لو صلين منعزلات عن الرجال: فنفس حكم (بند١ حالة صفوف الرجال)

٣-فى حالة صفوف النساء لو صلين مع جماعة الرجال فى نفس الغرفه بلا (حائل=ساتر):

الافضل والسنة الصف الأخير او"الصفوف المتأخرة وافضلها كلما تاخر وافضلها على الإطلاق الاخير"

،،لعلة بعدهن عن"الرجال والاختلاط ورؤية الرجال لهن و....." ،،ففى هذه الحالة خير الصفوف اخرها وشرها اولها

7-من أين يبدأ الصف الأول والثانى وما بعده؟

على التحقيق والراجح بعد حصر(اقوال أهل العلم المختلفه و الأحاديث المختلفه):

فى كل صف سواء "الصف الأول وغيره من باقى الصفوف":

١-أبدأ من"حذاء خلف وسط"الإمام ،،ثم المأمومين عن يمينه وعن يساره بطريقة التوازى اى المامومون فى نفس الوقت منهم من يذهب لجهة اليمين ومنهم من يذهب لجهة اليسار حتى يكملا كلا الجهتين اليمنى واليسرى على التوازى 

-ولايفعل طريقة(المامومون كلهم عن يمين الامام ويجعل جهة اليسار"ليس فيها الا واحد او ليس فيها احد")

٢-اما الداخل فى الصف:

-اذا وجد الجهتان متساويتان او متقاربتان فيدخل فى جهة اليمين 

-اذا وجد الجهتان متفاوتتان فيدخل فى الجهة الاقل سواء كانت جهة اليمين او اليسار

8-إعلم بانتقالات الإمام 

9-تابع امامك بمعنى اعمل مثل مايعمل امامك لكن بعد عمل امامك فبعد ان يكبر تكبر وبعد أن يركع تركع وبعد أن يرفع ترفع وهكذا لآخر الصلاة

-لكن لا تتأخر كثيرا عن امامك 

-لا تتابع امامك فى خطأ 

-خاص ب(التامين)أمن مع امامك و سياتى

10-هل المأموم(يقرأ الفاتحه والسورة)؟

-فى صلاة السر و(الجهر لو لم يسمع فيها الامام):

فالمأموم يقرا الفاتحه والسورة

-فى صلاة الجهر لو سمع فيها الامام:ففى اول ركعتين فالمأموم[ اما ان(يستمع لقراءة الإمام فلا يقرأ فاتحه ولا سورة)او(يقرأ الفاتحة سرا"ولا يقرأ سورة بل يستمع لقراءة الامام")]لكن المأموم يجهر ب (امين)

11-قل (امين)جهرا ،أمن مع تأمين الإمام فلا قبله ولا بعده بل قارنه فى التامين

12و13:-لا تشوش على المأمومين برفع صوت فالقاعدة ان المأموم يسر بكل قرآن واذكار الصلاة

14-نبه امامك بالتسبيح اذا نسى او أخطأ

15-لقن امامك القرآن اذا نسى او أخطأ اوتلجلج

16-المأموم لا ينصرف قبل انصراف الإمام 

17-لا(توضع كراسى فى آخر المسجد لغير القادرين)لأن المطلوب ان هؤلاء يصلون ولو على الكراسى لكن داخل الصف

18-لا تتنفل اذا أقيمت الصلاة وإذا كنت فى نفل وأقيمت الصلاة اقطعه

19-تحقيق متى الناس(تنهض للصلاة لما تسمع الفاظ الإقامة من المقيم):

١-لو لم يكن الإمام بالمسجد:فالتحقيق والراجح لا يقومون الا عند(دخول الامام المسجد/او رؤية الإمام وهو قادم ليدخل المسجد)

٢-لو كان الامام موجود بالمسجد:فالتحقيق والراجح لا تحديد فلك ان تنهض فى اى وقت من("الله اكبر" إلى "الفراغ من سرد ألفاظ الاقامة")

20-[مسألة(إسماع"اى تبليغ"المأمومين صوت الامام فى صلاة الجماعه)]:

١-هو أحد المأمومين خلف الامام فى الصلاة يرفع صوته فى (التكبير والتحميد والسلام) لغرض إسماع المامومين صوت الامام 

٢-لا (يطلب=يستحب)الا بشروط:

-عند الحاجه بأن لم يصل صوت الامام للمامومين

-لما يرفع صوته يكن طبيعى اى بلا(تمطيط،تلحين،انغام،لغرض ليعجبهم صوته)

21-احكام خاصة تطلب من المسبوق وهو من لم يدرك صلاة الجماعة من اولها :تجدها مقال خاص ب(المسبوق فى صلاة الجماعة)

22-احكام خاصة بالنساء وحضورهن(المسجد وصلاة  الجماعة والجمعة):تجدها فى مقال خاص ب(احكام ومساءل المرأة الخاصة بحضورها المساجد وصلاة الجماعة والجمعة)

                         الفصل الرابع

[[[ما يشترك فى طلبه"الإمام والماموم"فى صلاة

الجماعة ولو لم ادرك صلاة الجماعة بالمسجد ماذا افعل؟ومامسؤليتى تجاه اهلى بالنسبة لصلاة الجماعة وما الهيشات وهل مطلوب أدعية(عند الإقامة اوعند الوقوف فى الصف قبل تكبيرة الاحرام) فهل جملة(الله لاينظر الى الصف الاعوج) حديث؟]]]

الإجابة على كل ماسبق:-

حصر ممايشترك فيه الإمام والمأموم(8):-

1-لو لم ادرك صلاة الجماعة ماافعل ومامسؤليتى تجاه اهلى بالنسبة لصلاة الجماعة؟

١-صلى فى جماعة بالمسجد أما لو لم تدرك صلاة الجماعة فلاتصلى وحدك بل اطلب أحد لتصلى معه جماعه

٢-الذكر المعذور اذا صلى فى بيته فالمستحب يصلى جماعه بمن تيسر من أهل بيته

٣-أأمر اهلك بصلاة الجماعه

2-الإمام والماموم يراعى أحكام(الصلاةوالمساجد)

العامة

3-اترك الأعمال عند حضور الصلاة،،اذهب مبكرا فى اول الوقت،،إلا الامام فى صلاة الجمعه فالسنة التأخير كما سياتى

4-انوى صلاة الجماعه فى ذهابك لأنك اذا وصلت وجودتها انتهت فيكتب لك ثوابها لو(نويت الجماعه وكنت من المواظبين وتاخيرك لعذر)

5-يطلب من (الامام ينوى كونه اماما/المأموم ينوى كونه ماموما)

6و7:-فى خصوص(تسوية الصفوف ومسألة الهيشات):

سيأتى فى الفصل الخامس للأهمية

8-هل من أدعية("عند او بعد" الإقامة) او (عند الوقوف فى الصف قبل تكبيرة الاحرام) يذكرها "امام او ماموم"

وهل جملة(الله لاينظر الى الصف الاعوج)حديث؟

 على التحقيق:

١-@أما كون الإمام يأمر المأمومين بعملية مساواة الصف وما يتعلق بالصف فسبق انه هو السنة

٢-الأدعية التى يذكرها بعض الائمة عند الوقوف فى الصف قبل تكبيرة الإحرام ك لما يعظ المأمومين بقوله"صلوا صلاة مودع":

-هذا خلاف السنة،،لم يطلبه ولم يفعله(رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا من بعدهم ولا المذاهب ولا ......)

-فالذي دلت عليه الأحاديث والإجماع هو فى الموضع السابق[لا يوجد دعاء خاص مطلوب اصلا بل فقط الامام يلتزم بماسبق فى بند١ علامة@]

-لكن تنبه مباح بشرط(عدم اعتقاد انه"سنه او مطلوب"/بلا ومواظبة ولم يتخذ عادة/احيانا)

٣-اعلم إن حديث (ان الله لا ينظر إلى الصف الاعوج)لايصح بل"لا أصل له=باطل" لذا على الأئمة عدم قول هذا

٤-الادعيه التى يذكرها بعض المأمومين عند الوقوف فى الصف قبل تكبيرة الاحرام ك لما يقول المأموم"اللهم احسن وقوفنا بين يديك":

حكمه يقال فيه نحو ما سبق

٥-قول بعض الناس سواء أمام أو ماموم(دعاء الوسيلة الذى يقال بعد"الصلاة على النبى بعد الاذان")عند الوقوف فى الصف قبل تكبيرة الاحرام:

التحقيق ان الذى دلت عليه"الاحاديث المحتج بها وجمهورالعلماء من السلف والخلف" انه لا يقال الا عند موضعه وهو بعد"الصلاة على النبى بعد الاذان"

_______"

                         الفصل الخامس

فى خصوص(الاحكام المتعلقة بالصفوف واتمامهاوسد الفرج والخلل ومسألة الهيشات):-

1-تسوية الصفوف وسدها واتمامها:-

أ)-المطلوب من المأموم فى خصوص ذلك:

١-مساواة الصف اى لا "يتقدم او يتاخر"أحد على احد

-والمطلوب فى المساواة ليس ب(أطراف أصابع القدمين)بل ب(الأعناق والاكتاف والركب و"الاكعب اى العظمتان البارزتان فى كل قدم)

 واعلم المطلوب المساواة فى(الأعناق والاكتاف والركب والاكعب)بالنسبة للخط المستقيم العرضى فالزق كل عضو من (الأعناق والاكتاف والركب والاكعب)بعضوها من صاحبك

٢-سد الفرج بين كل أثنين

٣-اقترب من الإمام 

٤-أكمل كل الصف فلا تبدأ فى الصف الجديد حتى تكمل الصف الذى قبله

٥-اعلم لو دخلت ووجدت الإمام راكع وبالصف فرجة "فحتى لوخشيت فوات الركعه":فلا تبدا صف جديد بل أكمل الصف 

٦-لو انت تصلى فى صف ورأيت فى صف امامك فرجة فامشى لتسدها

٧-قارب بين الصفوف فيما بينها وبين الامام،وحد القرب أن يكون بينهما مقدار ما يسع للسجود وزيادة يسيرة

٨-كن لين هين متعاون مع أخيك ولا ترفض ولا تدفعه ولذا لو ماموم أمرك بأن تستوى فى الصف فانت استوى ولذا لو اراد أن يدخل معك فى الصف فانت أوسع له حتى لو المكان ضيق

ب)-المطلوب من الامام قبل الدخول فى صلاة الجماعة فى خصوص تسوية الصفوف وسدها واتمامها:-

١-يأمر بكل ما سبق فى بند أ)

ولذا يأمر بالتسوية للصفوف ويفعل ذلك بيده بنفسه لتحقيق ذلك

2-تحقيق مسالة [الهيشات]وهى إحدى مسائل صلاة الجماعه الهامه:

١-النص:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ليلنى منكم أولوا الأحلام والنهى ثم الذين يلونهم-ثلاثا-<وإياكم وهيشات الاسواق>) اخرجه حصرا(مسلم432

وابو داود675وترمذ228وماجة976بدون لفظ < >)

٢-معنى الهيشات حصل خلاف تجده فى[شرح النووى على مسلم وتحفة الاحوذى وعون المعبود ومرعاة المفاتيح شرح المصابيح ونيل الاوطار وفقه السنة وصحيح فقه السنة وتمام المنة وتحذير]

٣-ما ارجحه فى معنى الهيشات:

الاختلاط فى الأسواق من بعض الناس ومايحدث منهم من <<اختلاط وتدافع واختلاف ومنازعات وخصومات ولغط ورفع صوت وهرج وجلبة ولا يتميز أحد عن أحد من الاختلاط وما يحدث منهم من اختلاف وتغاير فى القلوب والافعال و[(لا يتميز أصحاب العقول من غيرهم ولا الصغار من غيرهم ولا الإناث من غيرهم)فى التقدم والتاخر]>>

٤-الحكم الفقهى المستفاد:

فى ("تكوين الصف والصفوف" والمسجد)مطالب بالسكون والسكوت والنظام فلا تفعل أسلوب اختلاط الأسواق وما  يستتبعه من الامور التى فى البند السابق علامة << >>

____________________

المصدر:

[(تحقيق فقه صلاة الجماعة"دراسة تحليلية نقدية للنصوص الشرعية والمذاهب الفقهية ومقارنتها") للشيخ عبد الفتاح محمود محمد كديس تحت الطبع بفضل الله تعالى]