احكام وآداب "تلاوة القرآن وسماعه وختمه وحامله" وحقوق القرآن الكريم

الاحكام الشرعية والآداب المتعلقة ب(تلاوة القرآن وذكر الله وسماع القرآن وختم القرآن وحامل القرآن وحقوق القرآن) وبيان (ما المكان الحال الزمن" الذى ينهى فيه عن قراءة وسماع القران ومساءل هامه جدا فى"تلاوة وسماع وحقوق القرآن")

________

                         خطة البحث

1-الفصل الاول: عدد المطلوب تجاه القرآن(٧٣)أمر

2-الفصل الثاني: حصر احكام وآداب تلاوة القرآن وذكر الله ال(٢٧)وبيان[[هل يجوز قراءته ناءم او متكىء؟وحكم اللحن والقراءة الخاطئه؟وهل الأفضل"الترتيل والتدبر وعدم السرعه"مع قلة المقروء" أم "السرعه وعدم «الترتيل والتدبر»مع كثرة المقروء؟وحكم ذكر الآية بالمعنى؟ وما المانع من"فهم ومعرفة أسرار اوان استمتع ب"القران؟وكيف نفس الآية لكن تأثيرها مختلف؟و"ما المكان الحال الزمن" الذى ينهى فيه عن قراءة القران؟]]

3-الفصل الثالث :حصر احكام وآداب سماع القرآن ال(١٥)وبيان ما الحال الذى ينهى فيه عن سماع القران؟ 4-الفصل الرابع:حصر أحكام وآداب"ختم القران"(٥)

5-الفصل الخامس:حصر آداب حامل القرآن(٩)

6-الفصل السادس:حقوق القرآن ال(١٧)

وبيان:-

[[[لونمت عن وردك الليلى فمتى تقرأه لتأخذ نفس الثواب؟ وهل النظر فيه عبادة ؟ وكيف"تعلم وتلقى وحفظ"رسول الله صلى الله عليه وسلم القران؟

وماحكم نسيانه وقول"نسيت"؟ وماأفعل لأفهم القران وانتفع به؟ وما"هجر القرآن الكريم"؟ وماحكم كتابة قران اواسم أو صفة لله تعالى أو حديث:(على باب الحمام او فى كروت"الأفراح والمعايدات" او على جدران أو محل او دكان او شركة او مكتب او عيادة أو كلافتة إعلانات او انتخابات أوكديكور على دراجة او موتوسيكل او سيارة)؟ وماحكم ("ورق اوجرائد اومجلات اوكتب أو كروت افراح"بها قران او اسماء الله تعالى او صفاته او احاديث) واستعماله فى(لف أشياء كبضائع اوماكولات كفعل اصحاب البقالة و المطاعم والمحلات/او تلميع سيارات او نوافذ او../اوكفرش على سفرة او رف ملابس او...)؟ او القاء فى الأرض او قمامة اونجاسة فى الارض اوالشوارع وتدوسه الاقدام؟او وضعها فى شق بالجدران؟وما الطريقةالشرعية لحفظها عندما توجد ملقاه فى"الأرض اوطرق اوقمامةاوقذارات اونجاسات" او اى امتهان؟

وما الطريقة الشرعية لحفظ(المصاحف وكتب الدين 

المتهالكة)؟وحكم وضع المصحف فى السيارة؟وحكم رص المصاحف وكتب الدين فوق بعضها على الارض ؟

وهل يجوز توسد القران او إتكاء عليه او وضعه تحت مخدة عند النوم؟ وهل يجوز التسول بالقرآن؟وهل يجوز أخذ مصحف من المسجد؟ وهل يجوز التوسل بالقران؟وهل يوجد شئ اسمه"عدية يس"؟]]]

                        الفصل الاول

   عدد المطلوب من المسلم تجاه القرآن الكريم

المطلوب أداء(73) أمر للقرآن الكريم وهى:

١-احكام وآداب عند تلاوة القرآن وذكر الله:عددها(27) 

٢-احكام وآداب عند سماع القرآن: عددها(15)

٣-أحكام وآداب عند ختم القران:عددها(5)

٤-آداب حامل (القرآن الكريم) نفسه:عددها(9)

٥-حقوق القرآن:عددها(17)

التفصيل لكل ماسبق في الفصول التاليه

                       الفصل الثاني      

     حصر احكام وآداب تلاوة القرآن وذكر الله 

وبيان[[هل يجوز قراءته ناءم او متكىء؟وحكم اللحن والقراءة الخاطئه؟وهل الأفضل"الترتيل والتدبر وعدم السرعه"مع قلة المقروء" أم "السرعه وعدم «الترتيل والتدبر»مع كثرة المقروء؟وحكم ذكر الآية بالمعنى؟ وما المانع من"فهم ومعرفة أسرار اوان استمتع ب"القران؟وكيف نفس الآية لكن تأثيرها مختلف؟و"ما المكان الحال الزمن" الذى ينهى فيه عن قراءة القران؟]]

حصر(آداب تلاوة"القرآن وذكر الله تعالى"):(27):-

1-أخلص لله تعالى وانوى الثواب ولا تتوصل به لأى مصلحه دنيوية

2-توضأ 

3-البس ثوبا طاهرا نظيفا

4-#اختر مكانا طاهرا نظيفا وانظر بند25

5-نظف أسنانك بالسواك

6-طيب"عطر"جسمك وثيابك

7-استقبل القبلة

8-أجلس جلسة حسنة بأدب ووقار

وهاهنا مسالة:هل يجوز قراءته ناءم او متكىء؟

الاجابة:

-يجوز وله الثواب حتى لو بلا ضرورة

-لكن الأفضل أن(لا يكن"ناءم أو متكيء ")بل يكن معتدلا سواء قائم اوجالس

9-استعذبالله من الشيطان الرجيم

10-اذكر"البسملة"فى موضعها

11-أقرأ ب(التفخيم:تنبه"المقصود بأصوات الرجال")

12-قف عند كل آية 

13-حسن صوتك وزينه

14-رتل القران بمعنى أقرأ قراءة:

١-صحيحه

٢-بتمهل وبلا اسراع 

٣-بحيث يتمكن السامع من قراءتك لكل حرف 

٤-مبينا حقوق ومخارج كل حرف وأحكامه 

٥-قراءة"مبينة واضحة  مفسرة"حتى لكل حرف

٦-انظر الفقرة التالية 

15-تعلم احكام التجويد ل(تقرأ القراءة الصحيحة ولعدم الخطأ ولإعطاء كل حرف حقة وحكمه و لقراءته كما أنزله الله تعالى)

وها هنا مساءل ثلاث:

المسألة الأولى:

ما حكم اذا قرأت القران قراءة ب (اللحن اى قراءة 

خاطئه)؟

الإجابة:

١-أقرأ قراءة صحيحة بلا (لحن اى خطأ)

٢-تعلم أحكام التلاوة لتقرأ قراءة صحيحة

٣-طريقة التعلم لا من نفسك بل بالمشافهه من المتخصصين فى علم التجويد واحكام القران

٤-حكم(اللحن=الخطا):

-محرم اذا:[غير اللفظ و المعنى] =او اذا[("أسقط او زاد"<حركة من التشكيل او حرف>)]

-مكروه :ترك او عدم(اظهار اوادغام اواخفاء اواقلاب او عنه او مد او "مخرج او صفة"حرف او .....)مما هو خاص بفن التجويد وهو لم يتغير فيه المعنى

المسألة الثانية:

هل الأفضل(الترتيل والتدبر والتفهم و"عدم السرعه"مع قلة المقروء من القران) أم(" السرعه وعدم"الترتيل والتدبر والتفهم"مع كثرة المقروء من القران مع المحافظه على الاحكام)؟

الاجابة:-

الافضل(الترتيل والتدبر والتفهم و"عدم السرعه" مع قلة المقروء من القران)ولذا:-

--قراءةجزء ب(الترتيل والتدبر والتفهم و"عدم السرعه") افضل من جزئين ب(" السرعه وعدم"الترتيل والتدبر والتفهم" مع المحافظه على الاحكام))

--رسول الله صلى الله عليه وسلم فى إحدى ليالى تهجده قرأ طول تهجده بالليل آية واحدة فقط تجده فى( المقال الخاص بتهجد رسول الله)

--قال بعض السلف لأن أقرأ "اذا زلزلت" و"القارعة" أتدبرهما واتفهمهما أحب إلى من أن أقرأ القرآن كله

المسالة الثالثه:

هل يجوز أن تذكر الآية بالمعنى كأن تقول قال الله تعالى فى ما معناه؟

الاجابة:لا يجوز فليس لك الا أن تذكر الآية بحروفها

16-تفهم تدبر تأمل تفكر اتعظ عند كل اية

وها هنا مسألة:-

ماالذى يمنعني من(فهم او معرفة أسرار اوان اشعر بحلاوة او ان استمتع ب) القران؟

الاجابة طبعا  الذنوب

17-اقرأ بوجل وخشوع وخشية وخوف من الله تعالى

18-اقرأ بخضوع لله تعالى

19-أبكى وإلا فتباكى

20-تأثر بكل اية بحسبها:

 -لذا افعل(ماسبق بند17) اذا مررت بأية عذاب ونحوه

-لذا افعل(ماسبق بند18) اذا مررت باية فيها ذكر اسم او صفه لله تعالى

-لذا"افرح و استبشر وارجوا" اذا مررت باية فيها مغفرة او جنه او فضل

-لذا....... اذا مررت باية...... 

وها هنا مسألة:

 كيف نفس الآية لكن تأثيرها مختلف على الناس؟

الاجابة على:

ممكن جدا نفس الآية اذا قراها:-

--إنسان فانها تكن عليه هدى وراحة وشفاء فيرتاح نفسيا وتزيده إيمانا(اللهم اجعلنى واجعلكم هذا الانسان)

--إنسان آخر تكن عليه وقر فى الأذن وعمى وتزيده رجسا إلى رجسه أو لا يرتاح بل يريد سماع اغنية مثلا(اللهم لا تجعلنى ولا تجعل المسلمين هذا الإنسان)

21-عظم أحترم جل القران فاستحضر:-

١-عظمة (المتكلم وهو الله تعالى) وعظمة الكلام

٢-انك تقف بين يدى الله تعالى تقرأ كلامه

٣-وانك ترى الله تعالى تستمع منه 

٤-وانك تقرأ كلام الله تعالى الذى نطق به جبريل ورسول الله

٥-وأنك تسمعه من رسول الله بل من جبريل بل من الله تعالى

22-استشعر انك مخاطب بكل اية 

23-فرغ قلبك من الشواغل و......

 فلا تكن"غافل او سرحان" بل أقرأ بقلبك وعقلك

24-تادب ف[تجنب العبث و"النظر او السماع" لما يلهى  والمكان المشغل واللغط و الضحك والتدخين و....]وانظر فقرة البند التالى

25-لا تقرأه فى امكنة وأحوال  وأزمنة خاص

ولذا مسألة(ما المكان وما الحال ومتى الزمن)الذى ينهى فيه عن قراءة القران؟

١-فى الحمام 

٢-فى أمكنة الحشوش اى القمامات والقذارات وسبق (بند4علامة#)

٣-فى مكان لهو او ترتكب فيه المحرمات ولذا لا تقرأ القرآن وفى يدك سيجارة

٤-فى مكان مشغل لانه سيشغلك

٥-فى أثناء الجماع

٦-فى(درس العلم او الخطبة)بالمسجد

26-اسجد سجدة التلاوة عند موضعهاوتفصيل أحكامها

تجده فى مقال خاص 

27-اعلم أن للقرآن حقوقا التزم بها وستأتى

                        الفصل الثالث

            حصر احكام وآداب سماع القرآن 

وبيان ما الحال الذى ينهى فيه عن سماع القران؟  

    

حصر(آداب سماع القرآن ولو من اذاعة):(15) أدب

1-توضأ

2-أجلس جلسة حسنة

3-استمع انصت

4-تفهم تدبر تأمل تفكر اتعظ عند كل اية وهو نفس أدب التلاوة السابق

5-استمع بوجل وخشوع وخشية وخوف من الله تعالى وهو نفس أدب التلاوة السابق 

6-استمع بخضوع لله تعالى وهو نفس أدب التلاوة السابق

7-أبكى وإلا فتباكى وهو نفس أدب التلاوة السابق

8-تأثر بكل اية بحسبهاوهو نفس أدب التلاوة السابق

9-عظم أحترم جل القران كما سبق فى أدب التلاوة السابق

10-استشعر انك مخاطب بكل اية وهو نفس أدب التلاوة السابق

11-فرغ قلبك من الشواغل و.....كما سبق فى أدب التلاوة السابق

12-تأدب ف(تجنب العبث و"النظر او السماع" لما يلهى  والمكان المشغل واللغط و الضحك والتدخين و....وانظر فقرة البند التالى)وهو نفس أدب التلاوة السابق

13-لا تسمعه فى امكنة وأحوال  وأزمنة خاص

ولذا مسألة ما الحال الذى ينهى فيه عن سماع القران؟

١-معك سيجارة وغيرها من وسائل التدخين لذا القى السيجارة وغيرها اولا ثم استمع 

٢-فى أثناء الجماع لان الله تعالى أمر بالإستماع والانصات

٣-فى(درس العلم او الخطبة)بالمسجد لأنك مطالب وجوبا باستماع وتفهم العلم 

14-اسجد سجدة التلاوة عند موضعها وتفصيل أحكامها تجده فى مقال خاص

15-اعلم أن للقرآن حقوقا التزم بها وستأتى

                          الفصل الرابع

            حصر أحكام وآداب"ختم القران"

هى(5):-

1-اختمه فى كل[مدة تختارها سواء فى(شهور او شهر او أسابيع او...)]

2-ليس المطلوب(سرعة الختم=اى جعل مدة الختم قصيرة)

بل المطلوب(التدبر التامل التفكر التفهم الخشوع التأثر ....)حتى لو ختمته فى مدة طويلة

3و4و5:-عند نهاية ختمه:-

3-اجمع"الأهل والأحباب ولاسيما الصالحين" لحضور مجلس الختم لوروده عن (الصحابة والتابعين)

4-ادعوا لان السلف من"الصحابة او التابعين"قالوا عند نهاية الختم تنزل الرحمة ويستجاب الدعاء

5-ابدأ فورا بختمة جديدة موصولة بالختمة الأولى

 ،،لذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا قرأ سورة الناس افتتح ب(سورة الفاتحة ثم الايات الخمس الأولى من سورة البقرة) ثم دعا بدعاء ختم القران ثم قام

                         الفصل الخامس

        حصر آداب حامل (القرآن الكريم) نفسه

(9)آداب:-

1-طبعا يطالب ب(ما سبق من آداب تلاوة وسماع القران وبما سيأتى من حقوق القرآن)

2-يكن متهجدا بالليل وصائما بالنهار وخاشعا

3-يكن مصونا عن الدنايا

4-يكن حليما 

5-يكن لينا لا جافا

6-يكن صامتا "فى خصوص التعامل بالناس"

7-لا يكن صياحا ولا صخابا

8-لا يلهوا ولا يلغوا

9-يكن بوجه عام على أكمل وأكرم الأحوال والشمائل 

           الفصل السادس:حقوق القرآن

وبيان:-

[[[لونمت عن وردك الليلى فمتى تقرأه لتأخذ نفس الثواب؟ وهل النظر فيه عبادة ؟ وكيف"تعلم وتلقى وحفظ"رسول الله صلى الله عليه وسلم القران؟

وماحكم نسيانه وقول"نسيت"؟ وماأفعل لأفهم القران وانتفع به؟ وما"هجر القرآن الكريم"؟ وماحكم كتابة قران اواسم أو صفة لله تعالى أو حديث:(على باب الحمام او فى كروت"الأفراح والمعايدات" او على جدران أو محل او دكان او شركة او مكتب او عيادة أو كلافتة إعلانات او انتخابات أوكديكور على دراجة او موتوسيكل او سيارة)؟ وماحكم ("ورق اوجرائد اومجلات اوكتب أو كروت افراح"بها قران او اسماء الله تعالى او صفاته او احاديث) واستعماله فى(لف أشياء كبضائع اوماكولات كفعل اصحاب البقالة و المطاعم والمحلات/او تلميع سيارات او نوافذ او../اوكفرش على سفرة او رف ملابس او...)؟ او القاء فى الأرض او قمامة اونجاسة فى الارض اوالشوارع وتدوسه الاقدام؟او وضعها فى شق بالجدران؟وما الطريقةالشرعية لحفظها عندما توجد ملقاه فى"الأرض اوطرق اوقمامةاوقذارات اونجاسات" او اى امتهان؟

وما الطريقة الشرعية لحفظ(المصاحف وكتب الدين 

المتهالكة)؟وحكم وضع المصحف فى السيارة؟وحكم وضع ورص المصاحف وكتب الدين على بعضها؟وهل

 يجوز توسد القران او إتكاء عليه او وضعه تحت مخدة عند النوم؟ وهل يجوز التسول بالقرآن؟وهل يجوز أخذ مصحف من المسجد؟ وهل يجوز التوسل بالقران؟وهل يوجد شئ اسمه"عدية يس"؟]]]

اعلم ان حقوق القرآن الكريم(17)أمر:-

1-تؤمن به:-

تؤمن بالقران وتصدقه وتؤمن بكل ما جاء به 

وتؤمن بأنه:كتاب الله تعالى انزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأنه كلام الله تعالى وأنه أشرف كلام وانه آخر كتاب سماوى

2-تقرأه:-

والالتزام بآداب التلاوة السابقة 

وها هنا مسالة:-

لو[نمت عن(حزبك او وردك)من القرآن الذى تقرأه"بالليل او فى التهجد"]فمتى تقرأه بحيث تأخذ نفس ثواب قراءته فى "الليل او التهجد"؟

الاجابة:اقراه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر ل(ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)

3-اختمه واداب الختم سبقت

4-انظر فى المصحف فإنه عباده

وهاهنا مسألة:هل النظر فى المصحف عبادة ؟

نعم ل(...وورد عن الصحابى عبد الله بن مسعود)

5-إسمعه  والالتزام بآداب السماع السابقة

6-إحفظه

وها هنا مسألتان:-

المسألة الأولى:كيف"تعلم وتلقى وحفظ"رسول الله صلى الله عليه وسلم القران؟

الإجابة:

١-سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمى لا يقرأ ولا يكتب

٢-تعلمه وتلقاه رسول الله من الملاك جبريل عليه السلام الذى تلقاه من الله سبحانه وتعالى

٣-جبريل (علم ودرس وحفظ) رسول الله القرآن 

٤-جبريل كان يعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نزل من القران طوال العام فى كل شهر رمضان كل عام مرة

٥-فى اخر رمضان فى حياة رسول الله عرض جبريل على رسول الله القرآن مرتين لأنها العرضه الاخيرة على الرسول

المسألة الثانية:ماحكم نسيان القران وما حكم قول("نسيت"سورة كذا او أية كذا)؟

الإجابة:

١-أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتعاهد القران اى ملازمة تلاوته ومذاكرته حتى لا ينسى ولأنه أشد شيء فى التفلت

٢-النسيان لو لضرورة فليس ب"ذنب او محرم"

٣-النسيان لو بلا ضرورة:

 فاختلف فيه العلماء ف[قيل محرم وذنب ل(أحاديث للرسول ضعيفه وما ورد عن الصحابة)/وقيل ليس بذنب]

٤-حكم قول "نسيت سورة كذا او أية كذا":

-منهى لأن(رسول الله صلى الله عليه وسلم منع ذلك/ ولانه يتضمن التساهل والتغافل فى القران/ولان المطالب به هو مايلى)

٥-اذا نسيت سورة او اية:فالمطالب به:

-عدم قول" نسيت"

-قول{(انسيتها) لان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب ذلك}اى ما نسيتها باختيارى ولكن(قدر الله تعالى على أن انساها/او الشيطان انسانيها)

7-اطلب تفسيره:

لذا الواجب الكشف عن"معانى وتفسير" كلام الله تعالى 

8-اذاكنت من حاملى القرآن الكريم:فالتزم بمايطلب من حامل القران وتفصيله سبق

9-العمل بالقرآن والاحتكام به فى كل مجالات الحياة

وهاهنا مسألة:

ماذا أفعل لافهم القران وانتفع به؟

الاجابة:افعل التالى:

١-واظب على قراءته والعمل به

٢-(اطلب وانظر فى)تفسيره وأسباب نزوله ومعناه وفقهه 

٣-(اطلب وانظر فى)عادات وأحوال العرب فى زمن نزول القران

٤-(اطلب وانظر فى)السنة النبوية

 

10-لا تهجره 

وحكم ومعنى "هجر القرآن الكريم":-

-حكم هجر القران ممنوع

-معنى الهجر على التحقيق يشمل:-

١و٢:-ترك(قراءته وسماعه و"دراسة وتعليم"علومه ودراساته)

٣-ترك (العمل به والإحتكام إليه)

٤-ترك (تدبره ،تفهمه،نحوه)

٥-من صور الهجر (وضعه فى"منزل او سيارة او .... "بدون قراءة)

ولذا مسألة:ما حكم وضع المصحف فى السيارة؟

الاجابة :يجوز بشرط أن تقرأ فيه وتحافظ عليه وتنظفه من التراب  ونحوه باستمرار

11-احترمه لذا صنه فلا تمتهنه ولذا مثلا ما يلى:

١-غير المسلم لا يلمسه 

٢-(لاتتلوه بلسانك/ولا تضعه)فى حمام 

٣-لا تضعه إلا فى مكان نظيف طاهر 

٤-لا تجعل حوله او عليه او تحته اى"تراب ونحوه"

٥-ضعه فى مكان مرتفع ولذا لا تضعه تحت شيء ولو اضطررت لوضعه على الارض فضعه على مكان مرتفع ولو حجرك

٦-لا تمسك سيجارة عند تلاوته او سماعه

٧-......  .....

وها هنا اثنا عشر مسألة متعلقه بهذا الحق:-

-المسألة الأولى:ماحكم كتابة(قران او اسم لله تعالى أو صفة لله تعالى )على باب الحمام؟

الاجابة:لايجوز

-المسألة الثانية:هل يجوز أن<كروت"الأفراح والمعايدات"> أن يكتب فيها(قران او اسم لله تعالى او صفة لله او حديث)؟

الإجابة:

الأفضل عدم كتابة ذلك لأن مصير<ماسبق>الاهمال لدرجة للأسف مصيره الرمى فى "الشوارع ونحوه" وهذا محرم 

-المسألة الثالثة:ماحكم لو استعملت("ورق اوجرائد اومجلات اوكتب او كراسات"بها<قران او اسماء الله تعالى او صفاته او احاديث>)فى:(لفأشياء كبضائع

اوماكولات اومشتريات او...كما هو فعل اصحاب البقالة و المطاعم والمحلات/او تلميع ومسح زجاج سيارات او نوافذ او ../او كفرش على سفرة اكل او رف ملابس او رف مطبخ اووضعه على الارفف ووضع "الاكواب او الاوانى او الملابس او..)؟

الإجابة:

لا يجوز لانه امتهان و اساءة ل<القرآن واسم وصفة الله والحديث> ولانه يجب الحفاظ على <ذلك>  ولذا لا يجوز ان البقالين"يشتروا او يبيعوا"(ورق اوجرائد اومجلات اوكتب او كراسات بها<الذكر كما سبق>

للاستعمالات السابقة)

-المسألة الرابعة:ماحكم القاء(ورق اوجرائد اوكتب اوكروت افراح اواوراق رسمية لو بها<قران او اسماء الله تعالى او صفاته او احاديث>)فى(الأرض او فى قمامة اوفى نجاسة فى الارض اوالشوارع وتدوسه الاقدام)؟وماحكم لما نمر فى الطرقات والشوارع والقمامه نجد<"ورقة من/اوشيء فيه" مصحف أوكتاب دين او ذكر الله>ملقى ولانبالى؟

الإجابة:

١-لا يجوز للسبب السابق ولدرجة للاسف تجدنى اجده ملقى وتدوسه الاقدام ولا ارفعه من الارض والقذارات 

لذا نداء عاجل ل (المدارس ومكاتب التصوير والمكاتب الحكومية ونحوها)لا يجوز ان تلقى بالأوراق الرسمية التى ليست لها فائدة فى"الأرض او فى قمامة اوفى نجاسة فى الارض اوالشوارع وتدوسه الاقدام"

؟دون فى الذكر وهى مسألة خطيرة قلما انتبهنا لها :

٢-اماحكم لما نمر فى الطرقات والشوارع والقمامه نجد<"ورقة من/اوشيء فيه" مصحف أوكتاب دين او ذكر الله>ملقى ولانبالى:فهذا حكمه عند العلم بذلك محرم بشع وربما وصل للكفر 

-المسألة الخامسه:ما حكم وضع(ورق او جرائد او. ..لو بها <قران او اسم لله تعالى او صفه لله تعالى اوحديث>) فى شق بالجدران بحجة الحفاظ عليه عندما يوجد ملقى فى الأرض او الشارع او القمامة؟

الإجابة:

لا يجوز لأن الوضع فى شق بالجدار:-

١-فيه مزيد امتهان وتلويث ل<القرآن واسم وصفة الله والحديث > لأن الشق طبيعى وبديهى فيه تراب كثير وكثيف ومع مرور الأيام يزداد التراب

٢-ليس هو الطريقة الشرعية للحفاظ على<ماسبق>

٣-الطريقة الوحيدة للحفظ ستأتى فى المسألة السابعة

 المسألة السادسة:ماحكم كتابة<قران او اسم لله تعالى>على:(جدران/أو"محل او دكان او شركة او مكتب او عيادة"/أو كلافتة"اعلانات او انتخابات"/

أوكديكورات على"دراجة او موتوسيكل او سيارة" ؟

الإجابة:

1-فى خصوص(جدران و"محل او دكان او شركة او مكتب او عيادة" وكلافتة"اعلانات او انتخابات"):

١-لا تفعل اذا كان فيه امتهان

٢-لا تفعل اذا لم تحافظ عليه ولذا لاتفعل اذا كان مصيره("الهدم او الازالة او نزع المكتوب"ثم رميه فى الشوارع او القمامة وتدوسه الاقدام/سيتسخ مع مرور الوقت/الامتهان)

٤-عند الضرورة حافظ على<قرآن و اسم الله>

2-فى خصوص (كديكورات على"دراجة او موتوسيكل او سيارة"):

لا تفعل لانه مؤكد سيحدث("الهدم او الازالة او نزع المكتوب"ثم رميه فى الشوارع او القمامة وتدوسه الاقدام)/اوسيتسخ مع مرور الوقت/الامتهان) ولانه امتهان

-المسالة السابعة:ما الطريقةالشرعية لحفظ:[(ورق او كروت الأفراح ونحوها التى بها"قران او اسم او صفة لله تعالى او حديث"عندما يوجد ملقى فى"الأرض او الشارع اوالطرق اوالقمامة اوالقذارات اوالنجاسات"

او نحوه من صور الامتهان)و(المصاحف وكتب الدين المتهالكة)]؟

الإجابة:

الطريقة الصحيحة للحفظ:استخدام اى طريقة مما يلى:

١-حفظ ما سبق من كل اذى اى الاحتفاظ به

٢-بيع ما سبق لمصانع الورق لمحوها لإعادة إنتاجها

٣-حرقها تماما لأن سبق فى. مقال(جمع وكتابة القران تحديدا مرحلة جمع عثمان للقران)أن الصحابة حرقوا المصاحف المخالفة للمصاحف العثمانية 

٤-طمس معالمها

٥-غسلها بالماء حتى المحو

٦-عند بعضهم"الدفن "وهذا على تفصيل

المسألة الثامنة:هل يجوز توسد القران باى صورة كإتكاء عليه اووضعه تحت مخدة ووضع الراس عليه فى النوم؟ 

الإجابة:لا يجوز لانه يجب صيانتة وحفظه من العبث

المسألة التاسعة:هل يجوز(التسول=الشحاذة)

بالقرآن؟

الاجابة:لايجوز

المسألة العاشرة:هل يجوز أخذ مصحف من المسجد؟

الاجابة:لا يجوز فالقاعدة كل ما بالمسجد من أدوات هو(وقف اى مقصور على المسجد)

المسألة الحادية عشر:ما حكم وضع المصحف فى السيارة؟

الاجابة :يجوز بشرط أن تقرأ فيه وتحافظ عليه وتنظفه من التراب  ونحوه باستمرار

المسألةالثانية عشر:ما حكم رص المصاحف  وكتب الدين فوق بعضها على الارض ؟

الاجابة:

-يجوز رص المصاحف على بعضها بشرط عدم وضعها على الارض بل توضع على مكان مرتفع وبحيث عدم وجود شيء فوق المصاحف لأن الوضع على الارض او وجود شيء فوقها ممنوع لانه امتهان لأن حق القران تعظيمه وصيانته وتنزيهه 

-ونفس الحكم بالنسبة لكتب الدين

12-إلتزم الأدب معه ومع أهله وحامليه ومتعلميه ومعلميه

13و14:-تعلم وعلم:

فتعلم وعلم(علوم وأحكام ودراسات القران)سواء تلاوة او تحفيظ اوتفسيره اواسباب النزول اوغير ذلك مما يتعلق بعلوم ودراسات القرآن الكريم

ومن ذلك دراسة ومعرفة حقيقته  وأن له خصائص وتطور جمعه وكتابته ومراحل نزوله وقراءاته و...

واول من تعلمهم أولادك ورعيتك

15-اذا توسلت فيجوز التوسل بالقرآن الكريم

وها هنا مسألة:هل يجوز التوسل بالقران او بالمصحف او بسورة او باية؟

الاجابة:يجوز ل:

١-القاعدة يجوز التوسل بأسماء وصفات الله تعالى و(القرآن و<السورة والاية>)كلام الله تعالى والكلام صفه لله تعالى

٢-القاعدة يجوز التوسل بعملك الصالح لما انت بعد قراءتك<السورة أو الآية > توسلت لله ب <السورة أو الآية التى قرأتها>

16-لاتبتدع به

وهاهنا مسألة:هل يوجد شئ اسمه"عدية يس"،،فهل يشرع انى أقرأ سورة"يس" ل(ياتينى"المسروق او الضائع" او لانتصر على من ظلمنى او لإلحاق الضرر بفلان)؟

الإجابة:

1-كله كلام خاطئ ليس فى الدين وجهل بالدين لانه لا اصل له

2-لكن الموجود هو:-

١-لك ان تقرأ(اى اى شيء من القران ومنه طبعا سورة يس)وبعده تتوسل لله تعالى بما قرأته فهذا توسل مباح إجماعا لانه توسل ب

(كلام الله تعالى وبعملك الصالح)

٢-تتوسل لطلب شيء مشروع كأن تدعوا الله تعالى بأن الله تعالى(يرد اليك المسروق او الضاءع او ينصرك او....) ،فلا تتوسل لطلب شيء محرم كأن تدعوا الله تعالى على فلان بشر او بأذى

17-اعلم لايقدر احد مهما كان على إعطاء القرآن الكريم كامل حقوقه

_______________

المصدر:

نقلا من نتيجة بحث كتابى(الاحكام الشرعيةالمتعلقة

 ب"تلاوة القرآن وسماعه وختمه وحامله وحقوقه" و

مساءل هامه فى"تلاوة وسماع وحقوق القرآن") للشيخ عبد الفتاح محمود محمد كديس تحت الطبع بفضل الله تعالى

________