الأدب مع الله تعالى

الأدب مع(مولاك سبحانه وتعالى)؟

هو أن ألتزم ب(٤٩)أدب :-

١-لاتتكلم عن الله تعالى إلا بأدب

٢و٣:-إعترف وإعرف وإعتقد أن:-

٢- لله تعالى اسماء وصفات واخبار وافعال 

٣-أنه(لا نبى ولارسول ولا ملاك ولا ولى صالح ولا اى اى احد) يقدر على الاحاطة الكاملة ب: [الله تعالى او باسماءه أو بصفاته اوب...../(قدر عظمة جلال جمال....)الله تعالى/ (إدراك ومعرفة) الله تعالى/("إعطاء الله كل حقوقه سبحانه"وسيأتى فى اخر بند هنا للاهميه)]

٤اعظم واجل واوقر الله تعالى واجعل له سبحانه مهابة فى قلبك 

٥-اخاف واستحى واخجل منه سبحانه

٦-اتصاغر واتضاءل معه سبحانه حتى اكن اقل من الهباء و (اتذلل واتضرع واخضع)لله تعالى

٧-لااقدم على الله تعالى فى ال(محبة/انس/تعظيم اجلال توقير/خوف استحياء خجل/حكم وقانون/طاعة/...) اى احد فهو سبحانه أول من اجعل له سبحانه فى قلبى(محبة وماسبق ذكره فى هذا البند)

٨-اعتقد انه لا اله ولارب الا هو فهو وحده الواحد الاحد لاشريك له  المستحق للعبادة والتقديس؛؛فاعبده ولاتعبد غيره تعالى؛؛ولاتشرك مع الله تعالى اى احد ك[أولياء/رياء/(ثناء مدح شكر ....)من الناس]

٩-لا[مدد/إغاثة استجارة/نظرة/باب/سؤال لجوء/اعتماد/اعتقاد/تقل يا]الا من الله وحده

فلا تلجأ الا لله ولاتدعوا ولاتسأل ولا تطلب نفع أو دفع ضر ولا تستغيث ولا تطلب مساعدة أو مدد الا من الله تعالى 

فلا تتكل ولا تعتمد ولا تفوض امورك  الاعلى الله تعالى

ولاتعتقد الا فيه سبحانه

فأعتقد أنه الله تعالى وحده هو المنقذ المغيث المعتمد

١٠-وحد الله تعالى اى[بند(٨و٩)السابق/لا(تخضع تتضرع تتذلل) الالله تعالى/لاتقدس إلا الله تعالى] فوحد الله تعالى فى اسماءه وصفاته ..

١١-لا(تنحنى/تركع)الاالله تعالى

١٢-لانذر لغير الله تعالى

١٣-لااحلف إلا بالله تعالى وحده

١٤-اطعه سبحانه و لااعصه

١٥-لا اجعل عبادة (ناقصة أو باطلة أو محرمة)

١٦-نزه قدس مجد الله تعالى عن كل(نقص/عيب/مثيل/ند/شبيه)بل اعتقد ليس كمثله شيء  فلا تقارنه سبحانه بشيء

١٧- أعتقد ان لله تعالى مطلق الكمالات التى( لاتنتهى ولاحدود ولا حصر ولاعد لها) فى اسماءه وصفاته و.....

١٨-أثنى أقدس أنزه أمجد الله تعالى لو(قرأت عن الله تعالى أو ذكر الله تعالى او كتبت اسم "لله أو صفه او.." أو تكلمت عنه سبحانه)

١٩-لااذكر الله تعالى بالاسم المجرد بل اقل(سبحانه وتعالى أو عزوجل أو تبارك وتعالى أو عز ثناؤه أو....)

٢٠-لااذكر الله تعالى بالضمير بل اذكر الله تعالى بالاسم الظاهر تحذير٧٠

٢١و٢٢:-(اى شيء مكتوب فيه اسم اوذكر الله تعالى):-

٢١-لاتلقه فى طريق أو على الأرض اوتلوثه اوتتلفه باهمال اوتستخدمه فى اغراضك ك( تفرش أو تضع عليه ادوات منزليه أو....أو تنظف به شيء أو تضع فيه مأكولات أو بضاءع أو...) اوتجعله عرضة للتراب أو القاذورات أو الإهمال أو الاتلاف لذا لا تكتب (اسم الله تعالى او مافيه ذكر الله تعالى)على دراجات أو سيارات أو....... 

٢٢-لو وجدته (ملقى فى طريق أو فى شق جدار أو ملفوف به مأكولات أو بضائع او ......)فاكرمه بتنظيفه وحفظه وإلا فنظفه واحرقه تماما ثم ادفنه واعلم كان بعض الصالحين يعطره ويقبله

٢٣و٢٤:-سبق{بند ١٦:وهو نزه قدس عن كل(نقص/عيب/مثيل/ند/شبيه)لا تقارنه سبحانه بشيء} ولذا:-

٢٣- لا[تكتب لوحة فيها(الله محمد)بأسلوب كتابة (الله)بجوار (محمد)/اوتكتب لوحة فيها(محمد رسول الله)بأسلوب رأسى بأن تجعل كتابة (الله) تحت كتابة(محمد رسول)] لان هذا يقتضى التسوية والمقارنة بين الله تعالى ومخلوقاته

٢٤-فى الخطاب مع الناس لا اسوى بين الله تعالى والناس لذا لا أقل مايلى:-

-[{ماشاء الله (و)شءت اوشاء فلان} ومنه مثلا {انا اسافر إن"اراد أو وافق أو رضى" الله (و)انت لى بالسفر }]فالمنع اذا ذكرت حرف (الواو) لان الادب والمطلوب [إما أن تقل حرف(ثم)بدلا من حرف(الواو)؛؛؛أوتقل{(ماشاء/اذا شاء/اذا اراد/اذا رضى/.....)الله وحده}]

-(توكلت/اعتمدت),على الله وعليك

-لولا الله و(فلان/انت)لكنت غرقت فى البحر

-مالى إلا الله وانت 

-فضلك انت وربنا 

-...........

٢٥-(سبق بند١)ولذا لا تتلفظ بالفاظ مخالفة العقيدة ك:(يدى الحلق للى بلا ودان/عملنا اللى علينا والباقى على ربنا/اذا مات يقال ربنا افتكره/........)

٢٦-انزه الله تعالى عن النكت المزاح الهزل

٢٧-نزه الله تعالى عن الرؤية فى الدنيا فإعتقد أنه لا أحد من البشر رأى الله تعالى فى الدنيا لأن الله تعالى اكبر وأعظم من كل شيء ومن  أن يدركه أو يتصوره تفكير 

٢٨-نزه الله تعالى عن (إعتقاد أنه سبحانه موجود بذاته العليه فى كل مكان حتى فى الحشوش والأماكن القذرة)

بل إعتقاد أن الله سبحانه وتعالى ليس فى كل مكان بذاته 

بل الله تعالى باءن عال(في=على=فوق) السماء 

فسبحانه (على=فوق)السموات السبع مستويا على عرشه 

فعرش الرحمن محيط بكل العوالم فتحت العرش الكرسى وتحت الكرسى (السموات والارضين والكون والعالم كله)

ومع ذلك فإنه قريب اقرب لك من اى شيء ولو وريدك

فالله تعالى استوى على عرشه فى السماء كما سبق وموجود فى كل مكان ومع كل مخلوق ليس بذاته العليه بل (بعلمه وبصره وسمعه واحاطته وإدراكه ومعيته)

٢٩-صدق الله تعالى فى كل ماقاله 

٣٠-(خذ ب/اقتنع ب/سلم استسلم ل)أحكامه سبحانه فلا رفض ولا اعتراض ولا تشترط للتنفيذ معرفة وطلب(حكمة أو علة)للحكم الشرعى

٣١-(اقتنع/سلم استسلم ل)أفعاله سبحانه فلا تسأله سبحانه عما يفعل 

٣٢-لااقابل الله تعالى بمعاصى ذنوب وهو سبحانه (يعلم وينظر ويسمع /وبنعمه وفضله واحسانه يغمرنى) 

٣٣-لااجعل الله تعالى اهون الناظرين والمطلعين  الي بل اجعله سبحانه أول وأعظم واهم الناظرين والمطلعين والمراقبين فاعمل له سبحانه حسابا واعتبارا 

٣٤-لا اختفى وأأخذ كل الاحتياطات حتى لايرانى الناس مع معرفتى أن الله تعالى ناظر مطلع على 

٣٥-لاافضح نفسى بأننى فعلت المعصية بعد أن سترنى الله تعالى

٣٦-لا اسييء الظن بالله تعالى بل احسن الظن به سبحانه

٣٧-اذا اكرمنى الله تعالى ب(نعمه/انقاذ من أزمة أو بلاء) فانسبهالله تعالى فلا تجحد نعم الله تعالى واشكره واحمده

٣٨-لو (ازمة /بلاء /مشكلة)لااعترض لااجزع بل ارضى بما قدره الله تعالى وليس لى الا الدعاء لله تعالى

٣٩-اذا حصل ماتكرهه فلا تقل(لو)فعلت كذا لم يحصل كذا

٤٠-لا تشترط التزام ب(الاستقامة أو الطاعة اوالصلاة أو.....)لو صرت غنياأوحصل لى كذا

٤١-لاتشترط على الله تعالى فى النذر فلا تنذر نذرا معلقا كإن شفانى الله لاصومن اسبوع بل انذر نذرا غير (معلق أو مشروط)

٤٢-اوفى ب(نذرى/وعدى/عهدى/يمينى)

٤٣-لااحلف كاذبا بالله تعالى

٤٤-تقرب لله سبحانه في كل الأحوال وليس فقط عند الشدة بل فى الرخاء والشدة

٤٥-خاص بكلام الله تعالى(القرآن الكريم)  التزم بحقوقه وآدابه

٤٦-خاص ببيوت الله تعالى(المساجد) التزم بحقوقهاوآدابها 

٤٧-خاص بأهل الله تعالى(اهل الصلاح)فتأدب معهم لانهم من أهل الله تعالى و يحبونه سبحانه وتعالى

٤٨-إعترف وإعرف وإعتقد أنه لااحد يقدر على إعطاء الله تعالى كامل حقوقه لانبى ولارسول ولاولى صالح ولا اى اى اى احد مهما كان

٤٩-لاحد ولانهاية ولا منتهى ولا عد ولاحصر للعدد المطلوب فى(الأدب مع الله تعالى)لانه كما سبق كمالات الله تعالى لا نهاية لها

____________________________

المصدر:

[(الأدب مع الله تعالى) للشيخ عبد الفتاح محمود محمد كديس تحت الطبع بفضل الله تعالي]

__