حصر انواع زكاة المال الخمسة وبيان خطأ من(بعض المشايخ المعاصرين لما أحد يسألهم عن الزكاة فى النقود)

حصر انواع زكاة المال الخمسة وبيان خطأ من(بعض المشايخ المعاصرين لما أحد يسألهم عن الزكاة فى النقود)

                         خطة البحث

المقدمة :تنبيه هام

الفصل الاول:حصر اقسام الحقوق الخاصة بالزكاة والصدقه فى المال

الفصل الثاني:زكاة المال الواجبة

الفصل الثالث:زكاة الحيوانات

الفصل الرابع:زكاة الزروع

الفصل الخامس:زكاة الذهب والفضة والنقود

الفصل السادس:زكاة التجارة 

الفصل السابع:زكاة(الركاز=مافى الارض من كنوز)

الفصل الثامن: خطأ من بعض المشايخ لما أحد يسألهم عن الزكاة فى النقود

                           المقدمة 

تنبيه هام: اعلم ما اذكره هنا هو على الراجح والتحقيق بعد فحص وحصر ونقد وتحليل النصوص الشرعية والمذاهب الإسلامية ومقارنتها

                        الفصل الاول

حصر اقسام (الحقوق الخاصة بالزكاةوالصدقه)فى

 المال قسمان :-

1-القسم الاول:حقوق واجبة وهى حصرا :

١-زكاة المال : التفصيل تجده في هذا المقال من الفصل الثاني إلى الفصل الثامن

٢-زكاة الفطر : التفصيل تجده فى مقال خاص 

٣-واجبات فى مالك غير "الزكاة والصدقه": التفصيل تجده في مقال خاص ب(هل فى المال حق واجب و مفروض سوى الزكاة)

2-القسم الثانى :حقوق مستحبة: التفصيل تجده في مقال خاص 

                          الفصل الثاني

                      زكاةالمال الواجبة

١:-زكى مالك سواء كنت (ذكرا او انثى اوصغيرا او بالغا اوعاقلا او مجنونا)اذا كنت مالك الأنواع التاليه 

٢-حصر انواع (الزكاة "غير زكاة الفطر")الواجبة: خمسة

الحيوانات/،الزروع/،الذهب والفضة والنقود/،مشروعك التجارى،/ الركاز

٣-تفصيل الأنواع الخمسة فى الفصول التالية

                        الفصل الثالث

                       زكاة الحيوانات

1-ما تجب زكاته فقط:

-الابل اذا كان العدد خمسه فاكثر

-"البقر والجاموس"اذا كان العدد30 فاكثر

-"الغنم والماعز"اذا كان العدد40 فأكثر

2-زكها بعد مرور سنه هجرية

3-أخرج الزكاة بشروط وطريقة واحكام خاصة

                           الفصل الرابع

                زكاة النبات الزروع والثمار

1-مادة النبات الواجب زكاته :

فيها خمس مذاهب أقوى المذاهب هو مذهبان:

[[(١)-فقط فى خمس نباتات(قمح شعير ذرة تمر زبيب)

٢-ما سبق وأرز وفول وعدس وغيرها من الحبوب التى تقتات وتدخر و التمر و"الزبيب والعنب"]]

فلك العمل باى منهما

وعندى ما أرجحه منهما هو :المذهب(١)

2-تجب الزكاة اذا بلغ (50كيلة =4 ارادب وسدس=4 أرادب و2كيلة)

3-زكى فورا بمجرد ما يطيب

4-أخرج ("عشر"بضم العين) المحصول لو تسقى بأسلوب الراحه المعروف  اوبدون(تكلفة =مؤنه="آله ومنه استخدام الحيوانات")

،،،أخرج (نصف "عشر بضم العين") المحصول لو تسقى

 ب(تكلفة =مؤنه="آله ومنه استخدام الحيوانات")

5-أخرج الزكاة نبات وهو الأفضل 

                       الفصل الخامس 

             زكاة"الذهب والفضه والنقود"

1-زكى كل سنة

2-زكى الذهب والفضة باى صورة كان حتى [(الأدوات والتحف والأشياء والمصوغات)المصنوعة من الذهب والفضة التى يستعملها الذكر والأنثى ]

3-زكى اذا بلغ النصاب وهو اذا كان الذهب85 جرام فاكثر ،الفضه اذا كان 595 جرام فاكثر، النقود اذا بلغ قيمة "85جرام فاكثر من الذهب"

4-تخرج الزكاة بعد مرور  عام هجرى

5-اذا زكيت"الذهب الفضه والنقود"فى عام ثم فى العام التالى بقى النصاب فيزكى أيضا وهكذا اى كرر الزكاة كل عام طالما وجد النصاب

6-المقدار الذى تخرجه [[ربع ("عشر"يضم العين)(وزن" الذهب والفضة") و(ربع عشر قيمة النقود)]]

                       الفصل السادس

                    زكاة عروض التجارة

1- زكى كل ما تتاجر فيه او تبيعه من سلع {(غير"الذهب والفضة والنقود")من (ماكولات وأدوات مدرسيه والأدوية وحيوانات واراضى وعقارات ومجوهرات وسيارات ومواد" البناء والسباكة والكهرباء"وأسهم فى شركه و.......)}

2-طريقة الزكاة:

١-ضم [كل السلع والأشياء التى تتاجر فيها و("قومها"بتشديد الواو)فاحسب كم تساوى نقودا وضم رأس مال التجارة وارباحها] فلو كل ذلك قيمته {قيمة النصاب وهو 85 جرام فاكثرمن الذهب} زكه

٢-فاعمل فى تجارتك حتى يمر عام هجرى 

٣-ثم مرة أخرى لما ينتهى العام السابق قوم (السلع مرة اخرى وضمها لرأس مال التجارة و لارباح التجارة)  فلو كل ذلك قيمته بلغت النصاب السابق فأخرج ربع العشر من كل ما سبق

٤-زكى كل سنة بالأسلوب والضوابط  السابقه

٥-اذا زكيت التجارة فى عام معين وبقى فيجب أن يزكى العام القادم وهكذا كرر الزكاة كل عام بالأسلوب والضوابط السابقه

                         الفصل السابع

                           زكاة الركاز

١-زكاة الركاز: هومافى الارض من كنوز

٢-يزكى بشروط وضوابط وطريقه خاصة

                            الفصل الثامن

خطأ يقع فيه بعض(أهل العلم والمشايخ)المعاصرين لما أحد يسألهم عن الزكاة فى النقود

1-بيان الخطأ :-

بعض من(أهل العلم والمشايخ)المعاصرين[لما أحد من الناس يسأل أحد("العلماءاوالمشايخ"المعاصرين) 

هل على زكاة فى (النقود) فيجيب "العالم او الشيخ"اذا بلغت نقودك النصاب  ومر عام هجرى فعليك الزكاة وإلا فلا زكاة ثم يسكت بعد إجابته

2-فهذا خطأ لمايلى:-

١- فاته العمل باهم نظرية فى باب الزكاة وأنا أسميها (نظرية الجمع) فلم يعمل بما عمل به اهل العلم نظرية الجمع

٢-وهذه النظريه التى يجب على العالم والشيخ العمل بها وهى:

اسأل الذى سالك هل لديك ايضا[(ذهب او فضه اونقود اخرى اوتجارة)سواء فى بيتك او خارج بيتك اوما تدخره فى البنوك/اواى شيء تؤجره (كبيت او مخازن او سيارات او ....)ويدر لك أجرة او أرباح او دخل/اولك ديون/اوغير ذلك حتى ما تدفعه اذا كان سيرجع لك كاقساط التامين] فكل ذلك تجمعه وتضمه وتزكية لكن بطريقه وبشروط وبضوابط خاصة

------------

المصدر:

(التحقيق فى حصر انواع زكاة المال) للشيخ عبد الفتاح محمود محمد كديس تحت الطبع بفضل الله تعالى