الأذان والإقامة

           

 حصر المطلوب من فقه(الأذان والاقامة)

                           ١-المطلوب

كن (مؤذنا او مقيما)ففيه الفضل الكبير

                         ٢-كيف تؤذن:-

1-توضأ ،استقبل القبلة،كن قائما، "حسن وارفع"صوتك

،،لا تنسى استخدام السواك

2-ألفاظ الاذان:

-الله اكبر4،،أشهد أن لا اله الا الله2،،أشهد أن محمدا رسول الله2،،حل على الصلاة2،،حى على الفلاح2،،الله اكبر 2،،لا اله الا الله

وفى اذان الفجر:بعد"حى على الفلاح"قل"الصلاة خير من النوم2"

3-فى الفاظ الأذان مطلوب التالى:-

-تمهل فى ألفاظ الأذان

-فى( ألفاظ الأذان ماعدا "التكبير الأول والاخير"):

إفصل بين كل جملتين بسكوت

-فى (التكبير الأول والاخير)أجمع بين كل تكبيرتين وبعد ذلك تسكت 

-قل(كل الجمل الاربع الخاصة بالشهادتين ) اولا سرا مع اسماع الحاضرين ثم قل (كل الجمل الأربع الخاصة بالشهادتين)جهرا 

-اجعل انملتى اصبعبك فى أذنيك

-عند (حى على الصلاة)التفت يمينا "براسك وعنقك ووجهك" فقط،،عند(حى على للفلاح)التفت يسارا"براسك و عنقك ووجهك"فقط 

                       ٣-كيف تقيم:-

1-استقبل القبلة 

2-[الله اكبر2،،أشهد أن لا اله الا الله،،أشهد أن محمدا رسول الله،،حى على الصلاة،،حى على الفلاح،،قد قامت الصلاة2 ،،الله اكبر2،،،لااله الا الله]

3-لا تتمهل فى ألفاظ الإقامة 

٤-(ما يطلب عند الاذان والاقامة) المتابعه وهى:

1-عند سماعك الاذان والاقامة أقطع ما انت فيه لتسمعه

2-سرا قل مثل ما يقول"المؤذن والمقيم"إلا فى حى على 

الصلاة وحى على الفلاح"فقل لا حول ولا قوة الا بالله 

،،إعلم التحقيق:فى ("الصلاة خير من النوم" الخاص بالفجر)قل  مثله

،،إعلم التحقيق:فى (قد قامت الصلاة)قل مثله

3-إعلم بعد متابعة المؤذن فى الشهادتين :قل سرا

(وانا أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالإسلام دينا)

4-اعلم قل المتابعه سرا 

           ٥-ما يطلب بعد الفراغ من الاذان:

1-الصلاة على النبى ويفضل بالصيغة التى تقال فى تشهد الصلاة

-لكن سرا لاجهرا

2-ثم قل:اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذى وعدته 

لكن سرا لاجهرا

3-ثم الدعاء

4-إعلم من صلوات النفل المطلوبه أنك تصلى بين الأذان والاقامة

-----------------------------

المصدر :

نقلا من نتيجة بحث كتابى[(التحقيق في فقه الأذان والإقامة دراسة تحليلية نقدية للنصوص الشرعية ومقارنة للمذاهب الفقهية) للشيخ عبد الفتاح محمود محمد كديس تحت الطبع بفضل الله تعالى]